斷捨離 新．片づけ術: 断捨離

這篇只記下重要的東西，尚未整理，所以雜亂無章。

斷捨離
斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著，改變30萬人的史上最強人生整理術！
新．片づけ術: 断捨離

山下英子——著

羊恩媺——譯

平安文化——出版

「斷」 = 斷絕不需要的東西
「捨」 = 捨去多餘的廢物
「離」 = 脫離對物品的執著

主角不是物品，而是自己。

「我要用」所以「必要」的思考模式。主詞永遠是自己，時間軸則永遠都是現在。

注意自己提問時的主詞，是「我」還是「物品」？一旦養成經常自我提醒的習慣，這麼一來思考模式就會自動轉向針對物品的量與質，並作出是否需要的判斷。如果毫無自覺，就算是沒油的打火機也會珍惜地收藏著不丟掉吧。只要用不到就丟掉，如此一來才會逐漸形成「因為真的能用我才再用」這種思考模式。

除掉廢物、垃圾、灰塵，就能除掉「停滯運」和「腐敗運」。

「收拾」
篩選必要物品的工作。篩選時的關係軸是「自己和物品的關係」，以及「現在」這個時間軸。也就是說，試問這個物品和自己現在的關係是否還存在，進而選擇。

把不要的物品送出家門，才是斷捨離中「收拾」的意義。

先診斷出物品從您身上奪走多少能量，接著透過縮減物品的行為，即能自我改善，這就是斷捨離的精隨。

丟不掉的物品，是不是五次之中有四次不會使用呢？

「可惜」並不是丟棄物品的赦免令，而是對於物品的珍惜。

透過單點完美主義，來開啟「收拾」的切入口。

選擇「適合現在的我」的物品之後，連「整理」都不用了！


針對棄置的雜物，細分為：

• 不用的物品
• 在用的物品
• 執念的物品

無法丟棄物品的人，分為：

• 逃避現實型
• 執著過去型
• 擔憂未來型

「只要挑出七、五、一成就好了」

看不見的收納只能放滿七成。為什麼呢？因為這會讓人有想要好好整理的心情，在某環境論中曾提到，三成的空間會成為物品的通道，物品有了轉圜空間，就會讓人想收拾整齊。

花費功夫收納不需要的物品，是無法從根本解決問題的。

看得見的收納，拿到美觀的最高限度是五成。五成其實是非常少的，但畢竟讓人看見一大堆東西，根本稱不上美觀。不過，就算同樣是看得見的收納，書架和CD架則會因為職業和興趣大幅左右數量的底線，所以不要只篩選出真正必要的物品，最後還是要將數量控制在五成左右。 

展示收納。這個階段的收納量只有一成，換言之，就是最低限度。舉例來說，我們去美術館看畫，印在展覽宣傳單上的代表性名畫，多半都會很醒目地單獨掛在寬敞的空間吧？

真正提升斷捨離層次的，其實是「總量規制法則」。在總量規制法則之中，實行者可以同時擁有五項喜歡的物品。先用「斷」來打造只有自己真正愛用物品的環境，假使又有了新歡入手，就將之前排名最後的物品丟掉。建立起這種循環會發生什麼事呢？自然就只會有高等級的物品留下來！自己本身的層次也會跟著提高，而且篩選時已經不會模糊焦點了。這麼一來，就能培養「永遠使用前五名物品的最棒的我」了。

規制總量來嚴選愛好，自動升級為高層次的自我。

將收拾物品需要的動作縮減至打開門、拿出來等最多兩個動作，省去無謂的動作，就不會有多餘的壓力。

「斷捨離的目標，就是整個社會上的物品都能適得其所。」

遵循本能和物品打交道，物品只會有增無減。關鍵字是「每次」。

我們會因為折扣而蒙蔽視線，看不見「是不是真的適合自己的品味」。

探討如何丟東西時的用字遣詞，就可以看見人們的內心深層的一面。

每樣物品都精確使用、完全掌控，並且與喜愛的物品「相親相愛」生活在一起。

物品是自己本身的投影。既然這樣，物品還是又棒又新最好。

物品要使用才有價值
物品在此刻需要它的地方才有用處
物品要適得其所才顯美麗

自己的周遭充滿著能用卻不用的東西，但在世界某個角落，卻有人在物資不足之中，還是堅強地過著嚴苛的生活。